Shinsenpou World Blog

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4003349016.html
アルブロンの大論文「ドミニコ会士ジフル・ド・レシャク（1604-1660）とノストラダムス批評の誕生」を少し読み始めた。ワードファイルのページ数が1062頁と膨大な量なので斜め読みしても全然先に進まない。最初の80頁ほどでいわゆるノストラダムス現象の概括を述べている。ジフルなる人物は『ミシェル・ノストラダムス師の本物の四行詩の解明』（1656年）の著者らしい。従来はエチエンヌ・ジョベールの作品とされてきた。残念ながら、未だにこの本は読んだことがない。この論文のなかでサンチュリの四行詩のソースとしてのローマ史が目に留った。

『ノストラダムスと伝達された知』（1997年、ミシェル・ショマラ出版）の25頁、ノストラダムスの蔵書のNo.9にティトゥス・リーウィウスがある。セザールがペイレスクに宛てた手紙（1629年3月12日）に言及された。同書のギィユ・ポリッツイの論文ではサンチュリにおけるローマ史のモチーフについて概要がまとめられている。それによれば最初にリーウィウスなどの古代ローマ史をソースとして論じたのは神話学者のジョルジュ・デュメジルで、かのブランダムールもこれを受け継いでいる。一例を挙げると、10-89の「煉瓦の壁、大理石に変わらん、57年の間、平和ならん」という句はスエトニスの『ローマ皇帝伝』より、カエサルの死からアウグストゥスの治世57年をモチーフにしている。

リーウィウスの邦訳が望まれたが、ようやく、リーウィウス著／鈴木一州訳　ローマ建国史（上）　岩波文庫　2007年　が刊行された。全三冊とあるのでこれから中巻、下巻が出るはずだ。上巻を読む限りは字も大きく、巻末の注も簡潔で読みやすく仕上がっている。次の出版が待ち遠しい。