1605年版ノストラダムス予言集の真偽 ― 2026/10/06 22:34

1605年版ノストラダムス予言集、研究者の間では偽年代版でとっくに決着がついていると思っていたが、、博士論文ではいまだに正規版?の余地を残している。1605年版は出版者も出版地の記載もなく表紙には「M.DCV.」(1605)とあるだけ、直観的にいかにも偽版の香りが漂っている。アナトール・ル・ペルティエ(1867)のように、予言集に含まれれるマテリアル(サンチュリ補遺、六行詩集、前兆集)が一通りそろっているので事実上の原典と見る向きもあった。レオン・テシェネールの『シャンパーニュ図書館』(p. 70, n° 196)で、1605版が1628年頃のピエール・デュ・リュオー版と、活字の装飾(見出し帯や装飾文字)がほぼ同一であると指摘している。すなわち1605版はトロアで出版されたピエール・デュ・リュオー版をコピーしたに過ぎない。博士論文128頁では「1605snをl628dRよりも後に出された偽年代版と疑う論者もいるが、17世紀前半に刊行されていたことは疑いない。」と偽年代版について言及しているが意図的にそこには踏み込んでいない。そこは研究者としてのスタンスなので尊重すべきだろう。ただし、展開している論には疑問もある。博士論文129頁「1605snと1649Xaの一致の多さから、ルソやギナールはそれらを同じ業者が同じ時期に刊行したと見なした。だが、つぶさに校異を行えば、そのような見解は支持できない。第8巻98番、第9巻8番、第10巻98番などのlong tempsは、1605snではそう綴られているが、1649Xaではlong-tempsとなっている。それらの箇所をlong-tempsと綴るのは1627Di以降の各地の版にしか見られない(第8巻77番のbien tostをbien-tostと綴るなども同様)。」と注釈しているが本当だろうか。また博士論文同頁の「1649Xaは刊行者の記載がない「1568年版」だが、全く同じ副題の「1611年版」や1649年版(1649Xc)が存在し、・・・」とあるがリュゾによる表紙の転記では1611の副題は1605と同じである。

long temps

1605snと1649Xaの時期がずれているのは確実である。とはいえ文字通りに44年を経てというのは全く支持できない。1605snは1628dRをコピーしたものだから、long tempsの綴りも当然一致している。(画像参照)なお、挙げられた9-8にはlong tempsは含まれていない。9-82の誤りではないか。1-92では1649Xaにもハイフンはない。1627Diや1627Huを見ても8-98だけハイフンがあるがそれ以外の詩の単語にハイフンは見当たらない。そのためハイフンのあるなしは版を組んだ植字工の癖としか思えない。ギナールは CN120で、Troyes, "1605" [ca. 1638-1648] antidatées ⇒ Bareste 1840 としており、"Lyon" [Troyes], "1568" [ca. 1649-1653] antidatées とまったく同じ時期とは見ていないことも付け加えておく。 ダニエル・リュゾはコピーを含む手元の4種の版本について「1649年(カタログ番号64)、1611年(カタログ番号63)、1605年(カタログ番号62)、1568年(カタログ番号61)の4つの年号で一般に提示されているが、これらはすべて同一の版であり、活字上の変更はあるものの、書物愛好家を欺くことはできない。」(リュゾ、1975、305頁)と述べている。リュゾはこの4種が1649年頃同時期に刊行されたとしているが、1605より少し遅れて1568が刊行されたと見ている。このなかで本当の日付は1649年のみ。1605はヴァンサン・セーヴの書簡から、1611はピエール・シュヴィヨ版から、1568はブノワ・リゴー版から取られたものだ。4種についてリュゾはこう述べている。

1605版の印刷は、1568版と同じ活字、同じ紙、同じ判型で作成されている。1568版では、いくつかの数字や挿絵が変更され、誤りが訂正されて別の版のように見せかけており、サンチュリ第7巻にはマザランを批判する四行詩が2篇追加されている。しかし、f. 24 v.の「Famine」の代わりにII-96に「Eamine」と記されているような誤りは、両版ともに残っている。
1568版は1649版と同一であり、1611版も1605版と同一で、表題ページの変更があるに過ぎないため、これは1649年に仕組まれた単一の偽造である。異なる日付が用いられた単一の偽造であるというさらなる証拠が必要であれば、これらすべての版の63ページを見れば十分だ。そこには93という番号が記されている。(画像参照)その刷り物は一度だけ印刷されたものだ。
同一の版で異文のないものには、1605年と1611年の2つの日付が記されている。別の異文のない版には、1568年と1649年の日付が記されている。前者と後者との間には非常に重要な活字上の違いがあるが、判型、紙質、活字、そして何よりも常に繰り返される数多くの誤りが、これらが単一の版であることを裏付けている。この偽造は、マザランを標的としたノストラダムスの偽預言に信憑性を与えるために行われたものだ。その作りは極めて拙劣であり、本書全体を古く本物のように見せるために、あえてこのように構成されたのではないかとさえ考えられる。

予言集の比較

トロワのピエール・デュ・リュオーは、シュヴィヨの編纂した六行詩集を引き継ぎ、シャヴィニーの『フランソワヤヌス第一の顔』で引用された四行詩や前兆集、パリのロフェ版に収録され、カトリーヌ・ド・メディシス宛てとされるいくつかの四行詩を予言集に追加した。リュオーは少なくとも1634年まで印刷事業を営んでいたと考えられる。1605版の陰謀者たちはリュオーが活動を終えた後でコピーした版本をトロワで印刷したのだろう。ただ自分で編纂したものではないためページ番号の誤植が多数見られ、引き継がれている。刊行された正確な年代は不明だが、ギナールの示した1638-1648頃というのも一定の説得力はあると思われる。当時の背景から推理すると、1642年にリシュリューが死去、1643年にルイ十三世も崩御、その後実権を握ったマザランを攻撃するために準備された版本と想定される。そうすると、1644年から1649年の間に4種の予言集が準備されたと見るのが妥当である。1605版と1611版を印刷した陰謀者は、表紙を1649と1568に入れ替えてマザランを標的とした偽詩を追加して順次刊行した。(画像参照)VII-42. -イノセントがペトロの座につく時、シチリアのニラザムは(大いなる栄誉に浴するだろう)が、その後、内戦の泥沼に沈むことになる。VII-43.-マルスのルテシア、公認された元老院議員たちよ。一夜にしてガリアは混乱に陥るだろう。偉大なるクレソスの星占いは、土星によってその権力が追放されると予言している。これを追加した影響か、ヘッダーのCenturie VIIがCenturie VIに置き換わっている。

偽年代の1605版は繰り返し印刷されたことで異本も存在する。表扉に「M.DCV.」(1605年)と印刷したことで相当な部数が売れたようだ。そして古くて権威のある予言集の版本として受容されるに至った。それは標本の所蔵先が多岐に広がっていることからも伺える。そうして17世紀に刊行された予言集の系譜に大きな影響を与えたのである。

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