Shinsenpou World Blog

http://www.geocities.jp/nostradamuszakkicho/kajiki/kajiki.htm
ノストラダムス雑記帳で「加治木氏へのツッコミ」がアップされた。大事典とはまた違った角度でノストラダムス本を検証しているが、相当マニアックな（失礼！）内容に仕上がっている。1990年、第三次ブームに便乗する形で登場した加治木氏の著書に対しては正直それほどの重要性を感じなかった。氏の解釈への熱意は伝わってきたが、所詮は「人類滅亡」の否定を旗印に、少々ハッタリをかました人畜無害の予言解釈パロディ本程度にしか思えなかった。90年代にシリーズ化して何冊もの『真説ノストラダムスの大予言』本が出たが、せいぜい一、二度、目を通した程度でそれほど読み込んだ記憶がない。もちろん2002年の米同時多発テロの便乗本を読んで以来、一度も手に取ってはいない。そんな加治木氏の本に対して今更ながら詳細な分析がなされたというのは驚きである。

各々のノストラダムスブームに洗礼を受けた世代間の温度差といえるかもしれない。加治木氏の本で印象に残っているのは「ツッコミ」にもある序文のユニークな解釈である。そのソースがいったいどこから来たものか当初疑問に思っていた。「ツッコミ」ではその辺りが実に細かく分析されている。ルゾー本（邦訳）の訳を適当に膨らませて独自解釈したというのは正解であろうが、ルゾー訳の信頼性が低い背景については触れられていない。ここではその系譜を辿ってみる。セザールへの序文は、1555年初版の予言集の冒頭に置かれ、オリジナルの仏文テクストはブランダムールにより校訂もされている。リュゾの原書である『ノストラダムスの遺言書』スペイン語版には「36の段落に分けられたフランソワ・ド・ピエールフの現代フランス語に適合した書簡序文のテクスト」とある。

実際のところスペイン語の重訳である。それをフランス語版で再度フランス語に訳し、それを原文として日本語訳され、さらに加治木氏が解釈したというややこやしい話である。整理すると、1) 序文のオリジナルテクスト 2) フランソワの現代フランス語訳 3) リュゾのスペイン語訳 4) ロシェ出版によるフランス語訳 5) 二見書房による日本語訳 6) 加治木氏による独自訳 と重訳に重訳を繰り返し、なかには原意を留めていない箇所も少なくない。例えば、 le nom de prophete（予言者の名称）が途中 le terme de Prophete （予言のテーマ！）に化けて、最終的に「『PROPHETIES』という表題」に変換されるなど、まさに抱腹絶倒の嵐である。こうした観点からも是非、上のサイトの一読をお勧めしたい。